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結果，他在60歲那年就按照自己的理想，建立了法鼓山的道場；除了道場，他又創立了法鼓宗，這是更大的開創。我們知道，他的法鼓山佛教事業還不止於此，他還要創辦法鼓大學，培養弘揚佛法的人才。法鼓大學已於去年破土動工，將來落成之時，他的整個法鼓藍圖，就可實現。

法師60以後的人生，與他60以前的人生比較，顯得甚為突出；如果他的一生沒有後一段的法鼓山事業，雖然已經很可觀 (在弘法和著述方面)，但絕不會像現在那樣圓滿。

一般人到了60歲，都想著要退休，好好的「享受生活」，希望過無須上班的日子。聖嚴法師顯然不這樣想，他到60歲時，心思還是不斷催促自己，繼續向前。

人在60歲以後，往往還有二、三十年，這是一段很長的時間，如果不作規劃，只一味想著退休和享受生活，絕對是一種浪費。

我們只要回想自己人生之初的頭20年，就會知道那是一個迅速成長的時期；在那20年之中，人可以從無到有─從出生時的一片空白到20多歲大學畢業時擁有一切─人生觀、價值觀以及事業的方向。60以後的人生，可以向這人生之初的20年學習─把60以前的心理負擔完全抹去，讓內心像小時那樣擁有空間，去接受新事物，學習新知識，不怕冒險，再次讓自己迅速成長。

從20多歲到60歲那一段約有30年，這段人生的核心是：抓住目標，然後奮力向前，爭取成就。60以後的人生，也可同樣地為一個目標而努力，再成就一番事業。其實，60以後的人生，可能更有利，因為人在此時，只須按照自己的興趣去選擇目標，把心裏一直想做卻沒有做的渴望找出來，然後付諸行動。

現代管理學之父彼德‧德魯克 (Peter Drucker)曾說，開始進入退休之年的美國嬰兒潮人口，如果能夠好好管理退休後的生活，絕對可讓自己享受到「第二個人生」。他的說法是，現在的社會是一個知識化的社會，人退休後，可按自己的興趣追求知識，因此可在社會中繼續扮演「知識雇員」的角色，為自己創造第二個人生。

聖嚴法師在其傳記「枯木開花」中也說過，枯木可以開花、而且可以越開越盛的故事。我們看他的生平，尤其是60以後的那一段，也就可以看到越開越盛的氣象。法師有一股堅毅的精神，所以不畏艱難和病苦，在生活中不斷開拓向前，這是他60以後能夠「一路綿延向高峰開綻」、「越開越燦爛」 (見「枯木開花」)的基本原因。